逝去的夏天

虽然看上去只是消失了一个星期然后又出现，事实上却完全不一样了。

要准备和购买、打理、搬运、磨合、观察的东西都还很多，一切刚刚开始，连个人电脑也还没买。因此姑且如此记上一笔，妥当后再作记录吧。

这次仍然没买到座位，又在春节期间待的老地方蹲了26小时过来——下次要吸取教训。现在是暑运，学生仔多得很，票也抢手，提前一周订是不成的。

火车上的感想：

长夜何其漫漫，白昼又何其迢迢。

一个箱子便是一场大灾难，一次长途硬座意味着一大堆箱子……耐力、体力、适应力，生存力的巨大考验……无座更甚。

对于事情太杂，头绪太乱的要写要说，也只好以时间段来标题了，正如柒零年代，捌零年代……

昨日里

应之前的承诺，离开重庆之前去胖子鱼的新工作室溜达溜达。看来几个人已经磨练出来，业务也挺忙。就是老问题：招不到合适的人(似乎是现在而今眼目下动画工作室的普遍问题)，老是累到极限运作。不过鱼还是挺有想法，工作生活分开，搬家过去后开始实行下班制，比较科学。看他做的东西，水平还是高的，整体人员进步也比较明显——只要有进步，便不怕被淘汰。

做动画是一个有趣的工作，要腻烦倒也不易，注意保持业务多样性便好。以前我觉得他已经做油，现在可能因为环境多样，工作制不那么呆板，接触新人也多，已经转回来好多。另外，干了这么长时间，他也算行业内的元老吧？经验足，业务源广，配以理性的思路可以成一番事业。

再另，NEW GIRLFRIEND很不错。

在他处翻书，找到一本《通稿2003》，韩寒，还是写教育问题的，便读——因为那里除了王小波再没其他书，何况我也挺有兴趣。一读，再读，便两遍，真不错。韩寒是个很有才的人，看事物比以前理性多了，犀利依旧同时比较宽容，最主要的是幽默：

要应届大学生比要了一个处女还麻烦，首先怎么做都要从头教起，不能一上来就发挥作用，先把学校里学的都忘掉，然后忘来忘去没忘掉的可能才是很少一点有用的，最后好不容易教得能做点事情了吧，天之骄子的本色又出来了，觉得自己委屈了，觉得老板是傻逼，觉得公司太保守，觉得同事文凭太低，自己本事多大啊，开个小卖部还恨不得能上市呢。

然而抵达北京之前我不能再买书了，实在不能再买了…… -"-(抱头打摆子)

啊对，理了发，前额的头发已经妨碍到我漱口，修了修。不容易啊，一年了，理一次发，也不知是节省了理发费还是浪费了洗头的水钱。

今日间

被骗到胖子鱼家里，时间已经太晚，就住了一宿。今晨回黄桷坪……

黄桷坪有很多强人，首当其冲就是公共汽车司机和售票员，强者如售票员从车窗探出半个脑袋冲路人狂喊：“杨家坪！杨家坪一块！”或者“空调，空调车一块！”仿佛诺大有着步行街的杨家坪产权只卖一块，空调车也只值一块——总之一块，不能更贵。更强者如他们会当街随时停车上人，其实连驾照都没配齐。曾经有一次车已开到杨家坪著名的茶座一条街(与此相应南坪有著名的泉水鸡一条街，我们称“泉水街一条鸡”)，给交警截下来查照。无，票钱退了车子扣了。考虑十秒种，我决定还是不花这冤枉钱，步行5分钟抵达目的地，捡了个小便宜；较强者如所有的售票员都会说还有座位，瞬间开车上路，同时司机不紧不慢将车往前缓缓渐移制造等不及的假象加以配合，于是消费者喜气洋洋一步上车——结果发现仅有立锥之地，且不到十米的距离司机能够以前述龟速耗上半小时；最强者还能干出半小时开出十米，车上乘客仍然不够，于是又倒车回原位的事来。

对于BE UESED OF LATE这种现象，我们归功于社会风气，甚至说它已经属于一种流行。比如班上要审开题报告，通知他们晚上9点到教室来，则他们一定在9点半姗姗来迟，部分人会在10点给你打电话问为什么教室没有人了。我是个时间观念极重的人，最讨厌等人——当然，可能因为一些特殊事件的摧残，我对等人有心理障碍也未可知——于是每次发通告都很困惑，自己往往准时前去，连个鬼都没有，还得等半天；晚点去呢，稍早到达的人又会催我……其结果是一个月电话费50块根本不够用。

我觉得应该这么着：国家连见义勇为都立法保护，那么也可以出一部迟到法，规定通知上说9点，则10点到达，早了不行，晚了也不行，违者斩立决——给你一小时磨蹭，菜都可以热四遍，再推迟就过分了。

下午就回家了，估计抵达北京后才会用电脑和上网。趁这最后的时间再写点对日志的看法：

日志这玩意的属性已是老生常谈，一口甘蔗也不能嚼半天，早没味了。所以还是表扯远，就事论事。说说我的日志。

偶尔有人会说，你的日志连链接都不让加，看的人怕很少吧？经过删除TAG，以及前阵子BUS的极不稳定，目前一天的访问量已回落到三、四十了。有时候我觉得所写倒也并无可读性，某些东西对别人也会有帮助。好东西总想分享，便希望多一点人看到。

然而除了写好玩的东西和严谨的东西，我也写不少个人生活的方方面面。这些方面写得比较梗概，却也属于隐私，于是又希望少一点人看到。

以我的个性，综合衡量，结果是取了后者。到现在也不觉得有什么失落，相反我高兴着呢。日志原本就是为自己写的，不高兴可以不写，关别人什么事；虽然每天废话如流水不绝，但那是因为生活很有趣，在述说和分析中得到满足，并不为他者。至于前者嘛，那日GD说他常常看，随即小赞一番，感觉便象作者收到读者来信了，很奇异……

好吧，我也要滚蛋了。以王二同志的句子改造一下：

“……你知道吗，黄桷坪的一条大路认得我呢。有时候，天白的发灰，天上的云彩溜得一朵不剩好象美女跑光图。那时候这条路上就走来一个大一傻乎乎的孩子，他的气质就像我画的那只墨镜狗一样。后来又走过来一个大二的少年。后来又走过来一个大三的家伙，涣散的要命，出奇的喜欢幻想。后来，再过一年，他就永远不会走上这条路了。你喜欢他的故事吗？”

同志们，朋友们，亲爱的弟兄们，黄叉坪的伟大的流氓无产阶级混子，有神论者水昆同志，已经离开炎狱重庆，回归青岛享受阳光海滩比基尼，祝大家愉快。

——如其自封称号之水昆临行所发短信

以为这小子5点开车3点才会出门，没想到2点就滚了。今后估计见面机会不多，希望他早日脱离滥好人的角色。

以下要转载的是特为在满校盖章的途中顺便溜去红楼一层男厕便池木门内取景拍照，其中一些词句：

1998年以后的川美=垃圾堆=畜牲（作者也是其中之一）

请不要乱写乱画

中红心了！

河花池里河花腰

便不通请喝牛奶

画得好，确实大进步

你以为你画得好？

十年生死两茫茫，不思量，自难忘
千里孤坟，无处话凄凉
从使相逢应不识，尘满面，鬓如霜
夜来幽梦，忽还乡
小轩窗，正梳妆
相顾无言，泪千行
料得年年肠断处
明月夜，短松岗

以上夹杂在占据木门内侧主要视野的淫秽图画中，起到画龙点睛的作用。当然，淫秽图画便有淫秽词句，而它们在总体词句中占据比例达80%之比重。选一首最含蓄的：

《春》
春眠不觉晓，
处处性骚扰。
夜来叫床声，
处女变大嫂。

此外，还有图文并茂者，乳交中的乳房配以详细解说，具强烈诱惑性的祈使句“还不快X”，标出受光面、固有色、反光，集图案设计、性教育、绘画技巧传授三位一体的经典涂鸦。

如果诸位蹲在此处一边出恭一边研究包围三侧的字画，十分钟后你将产生兴趣也去旁边的蹲位看看；再过两分钟，会得出川美大学生皆是色情狂的结论，并摇着拨浪鼓的头念叨着“长此以往，学将不学”离去……

然而，这都是很正常的……所谓厕所文化，倒是也值得一考。所有人蹲在那里爽痛交加中所思所想所关注，以及作画动机。当然，主要的是，他们都很无聊，又想表达点什么。假如写点正经玩意，似乎太不合适。或许排泄是最接近性交的一种生理活动，而性的社会地位，更使它们出现在厕所令作者们觉得“很配”——便出现了；此外这种涂鸦好比早期掩饰身份上网，一种未知刺激且有成就感。践踏性(及自己的性经历)即是践踏社会，践踏本身，于是可能还有一点受虐和消遣意识存在——源于人类本性中的残忍——将高贵的东西打落凡尘，或在粗俗的东西上复踏一脚。

今晨赶回来，上午探望老长辈，下午办理离校手续，终于在办公室下班前搞定。领到毕业证、学位证、报到证——跑遍14个部门，盖了14个章。老规矩，拍照留念。照片当然并不有趣，免放出了。

毕业典礼回来。

基本上没我们啥事——我们的身份乃制造会议气氛的群众，就象空气只是默默地存在——也并未需要我穿学士服上台——次级领导上的通知信不得的。整个典礼被无趣的发言、演讲和颁奖发证(硕士学位、学士学位、优秀毕业生)所占据。

唯一有趣的是这个场景：

一群研究生领取硕士学位证书，一排排很整齐走上台……在这约定俗成的画面中，突然其中一人一个踉跄险些摔倒。此时底下本已昏昏欲睡的本科生们爆发出一声狼豺般的叫好：“哇！”“哦！”“耶！”

……这算什么心态……

忒狗日的了。

估计明天之后直到十三、四号，在电脑前的时间不多了。有些想法，总结一气记下来，到了北京再继续吧：

1、《麦兜菠萝油王子》的符号性

这是一部特别忧伤，意外地使我感动的片子。在网上找过它的影评以期省点功夫，却找不到合意的；想自己写写，又只看过一遍。这个念头之后过了许久，终于在昨天抽出空来，重温了一次。

a、片名：

菠萝油，菠萝包加牛油的简称，香港普通民众喝下午茶垫肚子用的草根食物，本地特有。菠萝油王子，含指故事发生在香港，亦指平凡人皆可寻找自己的王子之梦——与主题相扣。

菠萝油王子其实是麦兜的爸爸麦炳。就题目看，或许是为表明本片为《麦兜故事》的系列篇，也或因麦兜与麦炳的身份幻化重叠：麦兜知道了麦炳的故事，他便继承了追寻梦想的血液，他便同是菠萝油王子。

b、主题

王子一词不再仅具形象意义，更是理想(或梦想)的象征。王子的地位直接指向快乐、幸福和满足的状态，这很容易理解；此外在这句台词中：“当我复国做回王子，我会试着将你所说的那些王子都找到。”不论是请燕子将红宝石眼睛摘去送给穷人的快乐王子，小行星上拥有一株玫瑰的小王子，还是石中剑的亚瑟王子，他们都代表为某种信念——或怜悯，或爱和友谊，或正义——而执着的精神。所以理想(梦想)的代名词“王子”，不仅代表良性的状态，还暗示寻找它过程中所需的艰辛信念。

c、符号化分析

理想的追寻：

理想如何追寻？靠他人？海龟PIZZA的帮助只是将他转个圈送回原地，印度阿三叫他等待，可坐在橱窗前的麦炳呆呆地等过春夏秋冬，物是人非沧海桑田，阿三却没有再出现——等待，只会将你变做一个“佬”；神算子收了麦炳的钱将他送进月宫宝盒，黑暗中梦呓般地期盼：过去……过去……麦炳怀着忐忑心情走出木盒，只见风吹起收摊溜人的骗子的纸杯……

满眼悲怆。

不断尝试不断失败。尽管麦炳似乎已满足于平凡无味的生活，但事实上却从未忘记过理想。当他在拍婚纱照时见到镜中戴皇冠的自己(麦太语：哇~~华仔呀~~)，又望见橱窗外已是白胡子老爹、被客人咬缺了一块的海龟PIZZA，《菠萝油王子麦炳》的故事终于完稿，他也远走他乡去追寻失去的复国旧梦。他在给麦太的告别信中写道：

我不能无声无息踏入黑夜。

梦想，不可否认需要朋友的协助，但更需要拿出摆脱束缚的勇气和决心，认准目标，靠自己追寻。

追寻理想与向现实妥协的对照：

现实的色调是低沉的，不外乎在姬声雅士的《落街冇钱买面包》中等候女友的唠叨，在电车中昏昏欲睡，在压抑的房间内涂皮肤病药水……向现实妥协，便是无声无息步入黑夜……

而理想的色调则鲜亮灿烂。追寻梦想的路上，有巨大的怪兽，有灿烂的夕阳，有壮观的瀑布，有飞檐走壁的轻功，有齐眉棍术……

我所得的感悟是，梦想实现与否并不重要，重要的是有一个梦想，享受追梦的过程。很美，不是么？也许，导演是告诉我们，立即出发去追寻理想；假如没有，那么营造一个，在前路上，同样有这些风景等待着你。

理想的大与小：

抖脚，好像会让时间过得实在一点。——麦炳

至于我抖脚这件事，我也不知道该怎么解释。当我不太想动，但又不想定在那里的时候，我就会抖脚。就像蹲着那样，不想坐在那里，但又不是站得直挺挺的，有的人就会蹲着。

因为体型问题，我没好好试过一边蹲着、一边抖脚。妈妈说，光是想想，都会要了我的命。

但是，就算在无风的日子，树上的叶子，地下的果实，枯叶、花瓣、蝴蝶，翅膀上面一粒粒阳光、一粒粒影子，大家都抖着抖着、抖着抖着……就像跳舞一样，一看见人家抖，我也会抖。各位请注意到，我臀部的肌肉在颤动，其实，我哪也不想去。

我只是很喜欢，现在这样。——麦兜小猪

忧伤而美妙。

片中每个角色可说都有梦想：麦炳要复国，麦太要将麦兜培养成材，校长等着城拆收购大发一笔……麦兜呢？麦兜太小，麦兜还不够理解和找到梦想的方向，麦兜爱抖脚。抖脚也算梦想？那只是一种习惯吧？然而，只有要你想做的事，难道只因为其渺小，就不可能成就一番事业？

长大后的麦兜一边抖脚一边与马友友合作演奏，也许这便代表他已找到理想的归宿。抖脚，原是如此“菠萝油”的哟~~从一个小的点开始，呆呆的我们慢慢走，慢慢走……有一天……我们变作了一个佬。不同的是，佬虽佬，有的佬快乐，有的却一无所获。当你快乐，你便不只是一个佬，还是一个菠萝油的王子佬。

摇臀结实：

面对生活中的无奈与残酷，肥厚坚实的麦兜以臀部的摇摆来消解这现实存在的荒诞不经，在蓝天白云，水清沙幼，碧海夕照的草地上与麦太跳起了摇臀舞……在四周拆房的扬尘里，在发不出月薪的校长办公室里，大家都在摇臀结实……

过去、未来、现在，以及现实与梦想：

影片的最后，麦炳骑着摩托车载着怀里抱着小麦兜的麦太，在泛黄的色调里向夕阳驶去。

曾几何时，我也是个怀旧的人。我懂得怀旧的好处：已在时间线上割裂的完美记忆，温暖我心，激励奋进，珍惜现在，走向未来。

现实未必完全是糟糕的，现实与梦想相辅相成，不经现实，我们无法实现梦想。

d、隐喻的其余猜测——或许导演并无此意，但靠个人推及而来：

王子与公主恋爱的分离，已意指理想的前期破裂离散。王子代表理想，那么与理想相辅相成的另一半是什么呢？成就？“这个，我说不好；这个，我实在说不好”。

春田花花幼稚园所教，是撒赖装死，两文三语……而麦炳在售票窗口，表示学校教的也是以上。这除了幻化重叠麦兜和麦炳的身份之外，是否影射教育的呆板，数十年无一进步呢？

购买墓地，代表麦太活在未来，也承接了麦兜系列一贯抛离的荒诞感。
“我爸爸想返去以前唔知边度，我妈妈净系谂住以后唔知边度，就得我一个，留响宜家。”

总之，麦兜(麦炳)终于回到皇宫般夺目的音乐大厅，麦太穿上贵妇的华装，菠萝油王子曾经钟意却意外分离的小公主虽已老，却也在阁楼中看着麦兜，看着曾经的菠萝油王子和现在的菠萝油王子，发出会心的微笑。

也许这是导演给出的良性慰贴。

也许，也许还需再看一遍《麦兜菠萝油王子》。

最后，用麦太的一个故事来做影评的结尾：

森林里动物们正在开会。狮子大王说：“好，现在散会！”

2、以上似乎有点过长……下面写简短一点吧，关于“小东”：

高个儿说，那日因为人走了，便没去唱K，到小东同学家跟他聊了很久。

还说，小东心里那个“小东”让他很是感动，没有任何花哨的东西。

顺便一提，四川方言里，某某某脑子转不过弯来人很笨，就叫做“东”。

我回答说，两种人挺不错，一是塌实肯干的，二是脑子聪明的。其大前提则是：有能力有信念，就怕没志气，又不上不下。各人有各人的生活态度，虽然感动了，却动则一时，自己的人生终究靠自己的方式。

3、关于毕业不可不说的话：

毕业了，同学间头等事是写毕业留念，这个已说过，不再复述。

有一件东西，毕业学士服的光盘；还有一件东西，大三时去宏村写生的展板排版光盘……后者已拖了一年之久，这次终于还是将它与前者刻入一张盘分发了出去。排版全是我和TZ以及小东做的，班上的家伙们不过出资料；因此TZ不想提早将盘刻给他们——他们定会以此作为谋求工作的个人成果善加利用——这一年中，我们比较徒劳地维护着自己的知识产权。但迟早还得给嘛，总是集体贡献出的资料而成。再说现在也该看开了，排版不过是小东西，大家拿去留做纪念吧，别那么在意。

这张整合了学士服和排版的光盘，原本想在里边写点什么……终究没写。连光盘上也没有写名字。

我想，将众人的大学生涯留念加诸个人特点是很自私的行为。尽管我的出发点是善意的，但或许并非得到所有人欣赏。在这样的情况下，不加任何特点，是最缺乏新意，也最保险的做法。

CX给我的毕业留言是，希望我今后一贯地“简单、快乐”。非常表面化的见解，那又何需解释，笑着收纳了。大学4年为同学，只因机缘不得不走到一起，并非说明大家就互相了解和喜爱——他们会想念我吗？有的会，有的不会；那些不会想念我的，我何必在光盘里加上个人特点勾引他们想念？

4年时间转眼即过，我将开始新的旅程，老班长不复为老班长，“忘了我是谁”，PLEASE。

4、近况：

今晨小HH趁我们都熟睡偷偷溜掉了，还留下一张纸条贴在门上……真符合这小子的作风。

明早毕业典礼。似乎我得穿学士服上台领学位证……又要丢一回丑了。下午则是搬东西回家，5、6号回来一趟领证书和办理离校手续，咱和川美就门儿清啦。

在某日志看到这么一段：

……虽然在艺术学院的教学中常常鼓励学生个性昭彰，但是我们也可以观察到实际艺术品流通中市场的保守；对于新风格、新样式的拒绝或者接受完全由流通诸环节的权力掌握者人为决定。

再引用之前看的一篇关于后现代主义的文章：

现代主义艺术不仅在美学上构成了与传统的对立，在内在精神上体现出人的灵魂与肉体、人与自然的分离，而且在艺术的接受上也产生了与大众的隔膜。正如有人指出的，现代艺术将大众分成懂它的和不懂它的两部分人，而懂它的人总是少数。

两者结合，加之个人理解，我的看法是：

正如昆德拉所描述，年轻人是一群好奇的模仿者——事实上，不限年龄，这所谓的“年轻人”在广义上大概也可以囊括心志发展不够完善的成年人们——尽管学院致力于发掘学生的个性，但主要问题仍在于学生本身而非市场的保守。学生(甚至包括一些已脱离学院的毕业者)不能够完全理解这种艺术方法论的实质，他们仅限于片面模仿：或者只学会了表现手法，或者只倾注于负面情感宣泄，或者两者都很糟糕。而艺术的本质只可心领神会而不可言传身教，加之这个社会尚未到达将艺术转为日常所需的阶段，毕业之后多数学生在艺术修养方面缺乏继续自教的机会，因此这便造成整个社会审美水平提高进程为龟速——连站在艺术前沿的制作者都保守着，市场还不愈加保守？

说句大白话，假如后现代主义是指颠覆创新，那么现时学院学生的工作就是对创新进行表面化COPY。

中午跟小HH及水昆吃大盘鸡时讨论到宗教是否深奥的啥，私以为该话题与学院学生的问题有共通之处。艺术是什么？各人有各人的理解，但大致上，它是精神美与娴熟的操作性之整合，它是美好的，能够改善实施者的思想深度和表现力度，与哲学并行不悖。知之为知之，不知为不知；不知为知之，“无耻之耻，无耻矣”~

终于将6月业务交结，甚好。因此也造成一些无可挽回遗憾的事，例如昨天没去唱K，MV没来的及在7月前完成。

旧事已了，新事将至。关于生活，阿伏同志的比喻很形象：

感觉就像是在一片水域里游泳，明明已经很累，但还是得拼命地划水。否则，就沉下去！
一直游下去，不知道会不会靠岸，只能碰运气。遇见1、2座岛的话，可以歇一下。可后面的浪又来了，歇脚的岛一会也就没了。
周围许多人也一起在这水里泡着，但装备貌似不同。有的有救生圈，有的有舢板，有的有大船。可不管怎样，大家还都是被后面的浪赶着前进。

略显无奈。无论如何，决意以乐观的心态和无畏的勇气面对未来。那么从明天开始，继续努力。前阵子错过了不少可思可考的东西，想起则补上，忘掉便索性抛开。日子还长着哪~

话及取悦。假如有人恭维你，则万事都有其动机，且不离一个利字——区别只在于“利”之具体受施范围，是否合乎社会道德，等等。因此，不要忘记在受用或驳斥的同时，想想隐藏的原因。

中午吃饭时在餐馆里看见大摇大摆自寻死路的臭老鼠——于是它死掉，BY 老板的扫把。

晚上小HH招呼我们打电动来。

虽然可以接受喝到吐，但毕竟吐起来有害无益。

结果只被灌到了有些迷糊的程度。原因大概是去的时候使劲吃东西把肚子填饱了先(这样比较不容易醉)，其次班里的几个酒鬼来得较晚，轮酒庄我只走了4圈(术语哦！)。另外，本以为班上的混蛋们好歹在毕业酒会上会装点舍不得的样子出来大饮特干，没想到居然都跟我一样完全无良心，装都懒得装。最后，多数人身在酒席心在业务(月底嘛)，喝得矜持无比。

有介于此，饭后高个儿要求一同去唱K，谢绝了。要回家赶工。

高个儿那一刻看起来很伤感，他说“今天不唱，往后就再没机会唱了”。然而唱了又如何？……我始终觉得无所遗憾，既然已把握住往日时光，又何必只争朝夕地事后补救。尽管有些不忍，但毕竟都是成年人了，不能由着性子来啊。

丑志伟回重庆来做游戏美工。非常突然的出乎意料。晚上睡我这，一早去了北碚上班。小HH暂住水昆那屋，3号离开重庆去西安。

虽然已越坎时到7月1号，不过总算做够订单，今日可以交结业务，我也可以轻松一点了吧。

谁知道第一次拍大头贴是因为证件照不够而去的呢？

今天上午搞过体检，明天系里又要拍集体毕业照，晚上吃毕业聚餐。

时到月底已经忙死，学校还添乱……不管怎么说，我已经作好明晚被灌到吐的心理准备了。

1、破面子(用法参考“破鞋”)

《大隋唐》370回，洛阳城破，秦琼听闻金兰好友单雄信自刎身亡，扑通昏倒。等他爬起来，立刻跟李世民辞职说要回家照顾高堂老母。程咬金一干人跟着起哄，全体喊罢工。亏得李世民脑瓜转得快，提笔批了一大堆对单雄信的追封厚葬以及给其遗孀子女的赏赐和特权，才平息了此事。

这就一毛病：好讲面子，有话不好好说。假如李世民不够聪明咋办？或者一猜不准？——其实在我看来他岂止聪明，简直已等于天才——反正我是不能猜到，估计还得问问：“众位将军有话好说，想给你们的死鬼五哥要银子，还是封号呀？”这样直言利益，非君子之行！人家恰巧想要两者兼备呀~~ 于是恼羞成怒，那还不假戏真唱直接散伙？

秦琼常在关键时刻拿孝敬老母作挡箭牌，还敢说什么孝母赛专诸；幸而他没举锏杀杨林，总算还有点良心，不然就该要鄙视他了——管他是不是书眼。

2、看齐

向上看齐，或向下看齐？这个上下并无阶级之分，倒有文化水平和生活方式之分；而两个层次之分，本质又在思考方式的区别。再然后，此区别又包含雅与俗这一老大难问题所体现出的社会现象……想到此处，莫非，莫非不觉得有少许头晕么？

不管怎么说，我始终觉得向上比较好。至少白菜萝卜各有所爱吧。而这种喜好背后的深层次原因，等有时间大概可以再好好分析一下，目前暂时搁置吧。

再论，我不承认“群众”为一个阶级或一个群体。假使“群众=公民”(虽有一定概念上的差别，但区别只在于群众一词在不同语境中因各种目的所指的范围各异，因此姑且划上等号)，那么单看“群众”就是一个无意义过于泛化的词汇。

至于“群众”的不同语境及其背后所代表的价值观取向，那就是大值得分析的了。

3、CHUA CHUA CHUA~

洗了衣服，很自豪。

4、那日的80祯小动画

上午填写自我鉴定、毕业登记等表格，领回毕业纪念册人手一份；下午给写班组织鉴定。

鉴定表格一干玩意，还不就那样写那样填？至于毕业纪念册，设计得丑虽丑，却仍不妨碍它作为书写毕业留言的最好载体。于是填表的事搞得差不多，整个教室里纪念册就迫不及待地传开了，四处写留言。

其内容不外乎一路走好，工作顺利……我注意到大学同学对我的评价跟我高中同学所写内容都差不多嘛……由于在此举例有炫耀之疑，便罢了。但我要很负责任地强调一句：绝对有变化，只是非表层之上而已。

没有舍不得的感觉，只觉得事物必然规律，终有一别。既然要分离，当然免不了写留言留念，同学一场嘛。另外，个人比较追求完整——无论好的坏的熟的生的，任何一个同学都是一段生活的组成部分，生活如此，无法改变，也无心改变。所以叫他们统统来写几句。

在他们的毕业登记表上所写班组织评语，基本属于陈词滥调。开头必为“该同学在校期间遵守学校规章制度”，中间“积极参加…学习认真”，末尾“与同学们关系相处融洽”。当然，细微区别是有的。比如HY，我就开了个我们之间才懂的玩笑：“心态良好”——这档案等他看到的时候，估计已过数年，他也忘掉这玩笑的意义了吧。

由于档案上只可写褒义(否则后果可能很严重)，所以事实上这类评价书写时是非常敏感的。缺了“工作态度认真”，意味着不是干部；少了“专业知识牢固”，可能因为平时不学无术；而一句“具创新思维”，说明这人思路非常好。实为贬但表面意思为褒的也有：“勇于实践”，也许他实习过很多地方，屡败屡战；“善于思考”，则是整日东想西想，死钻牛角尖。

非常有趣。

当然，我想单位来调档时，是不能注意到这其中深藏意味的。

前日地下商场，见众人围观什么。不时有少妇捂嘴迎面而来，口里念着“我不能看，我看了受不了”，与此同时又有新的少妇前仆后继上前一探究竟。

赵胖子说，也看看。果然，人命。一老头侧躺在地，头与地交接处淌出血线来，老远，110在一旁维护现场秩序，叉腰等着120呢。据说老头站那突然犯晕抖起来，一交摔倒，没知觉了。假若是脑淤血或中风，谁敢动他？只好继续等。

因为一向厌恶中国人看热闹的行径，又心觉可怜，便走开了。赵胖子关注完后事回来说，120来了，大夫说，死了。

只想记录一下，因为几乎已经把这事忘掉，显得很不给“面子”——此事属于突发事件，拿有的人的话说，叫“也不是每日都能碰见呀”——看这意思，象中了头彩——假如碰上个多愁善感之辈，还不老兴奋地回家提笔开出一大篇生命道德伦理社会构造种种感想或牢骚？

但恕我冷血，出于种种看事习惯和观点，对此除当时见尸身的一丝怜悯，无它感触。假如硬要写点什么，我只能说：

死人，围观，办事效率低下……这他X的不都再自然不过的事么？？

假如分析它们为什么自然，这倒还值得一写。唯一的问题是：没这心思。

昨天夜里，电脑又坏了一回。死活修不好，干脆暂时撂到一边跑去水昆那看《霸王别姬》。

哦哦，好片好片。李碧华强悍，导演陈凯歌牛叉，摄影顾长卫很棒。

我觉得这样的片子不象《昨天》，没什么可分析的，很完美，何况想分析的别人都已分析过了。至于画面和节奏，也不用现在写，有需要时候再说吧。

按理说，我是电脑它爷，要它干嘛就该干嘛呀；但随着使用时间越来越长，电脑毛病见长，它成了我爷，每次出问题必恭必敬一边伺候着总求它尽快好起来。我说，电脑我大爷，您老请好歹捱过下月初吧~给您作揖啦~

昨日另有：

加比到了北京。

下午全家出动游街，我居然买了一件背心。

因为晚饭只吃了三碗。

很饿，感觉很坏，正如“落街冇钱买面包”，凄惨非常。水昆那里没有买面包只有方便面，不想吃，流着口水咕咕地捱着。

追悔莫及，该多吃一点的，但谁又晓得饿得这么快呢？

《路口》MV加了一个侧面行走动画循环，《科幻世界画刊》约稿80祯小动画完成。

去睡。

很饿……

一、本质问题
BLOG原本就是交织着新旧矛盾不断进行的一个过程。

渐进式，预定迟早发生的情况，由于认知的不到位，未留意预计中的身份转化，便感觉到突如其来的不自在。

太近，则太累，易产生审美疲劳——不如归去。又何况，这种开放对等的态度在我亦是史无前例的……功利的取悦不符我之本性，正视“社会交际阴暗面”或许迟早将有那么一天，但并非现在。

如此……如此？

匍匐称臣，还是无视之继续走过，或做出相应改变，再或躲藏起来？要好好想想，并根据生活作出决断。

都很有难度。

二、也谈忍耐
假如忍耐……举个形象的例子：有可能免遭《一石二鸟》此等烂片(大烂特烂奇烂巨烂不可能更烂)对幸福时光的污染浪费，也可能仅仅由于不喜欢《孔雀》的开头而错过整部好片。

忍耐是一个放弃或继续的抉择过程，正如BLOG的过程一般难熬。一方面你为现有的不理想状况感到沮丧，一方面又不甘心眼光的失准，并迫切召唤可能出现的曙光引导你走出困境。而这曙光，它可能存在，也可能不存在；可能存在，却又并不适合你。

所以忍耐的结果是：
1、失望；
2、越加失望；
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村；

曙光是否存在，并不在你；你唯一非被动状态的行动，只是双面抉择的正或反而已。以此推论，忍耐的根本问题不是如何抉择的问题，而是是否输得起的问题。

三、客居青岛
很想去青岛……或许也可以写出一篇不错的文字，配上自拍的摄影，汇入《客居青岛》。

然，去不了。

1、时间紧迫，太仓促；
2、公司一定不放人(ZM一定会说：呸，做梦！)；
3、大姨希望我临走前去她家住两天，画室同仁们得最后聚聚……5号才能将学校事务清算完毕干净地毕业走人，10号左右得到达北京，如此算来，家里这头都管不够……

早先想去阿坝，同样没去成。

有首歌叫《我想去桂林》，歌词颇合我心境。

各位抱歉，我不能去了(垂泪而泣)。

四、大隋唐，连丽如
近几日：

牺牲掉的英雄有：靠山王杨林、勇冠天下第一宇文成都、赵王李元霸、北平王罗艺。
大唐开国了；
瓦岗山众英雄义放李世民。